固精养精的方法

天地万物都有一种非常奇妙的本能，就是“必须传宗接代”的潜能！譬如一棵竹子面临枯死之前，才大量开花，以求后代延续。人类和所有动植物也都一样有这种本能，所以当人纵欲过度，极易耗尽生命，走入死亡之路。道医认为，人有“三宝”，即精、气、神。精气神乃生命之根本，是维持人体生命活动的三大要素。人要：精满、气足、神旺。只有养足了精气神，人体才会健康发展，少生疾病。

精足不思淫、气足不思食、神足不思睡。精足以鹿为代表，鹿一年只交配一次。 气足以乌龟为代表，乌龟整年不吃仍可生存。神足以鹤为代表，鹤飞千里后，只稍为一休息又可翱翔千里。鹿因精足，所以从幼鹿到成鹿样貌都很年轻可爱。乌龟因气足，生命力特强，所以为长寿之表征。鹤自古至今似乎不曾有人发现其尸体，故有“千年龟，万年鹤”之一说。还有，鹿、乌龟、鹤这三种动物都不是肉食动物，所以欲求长生，仍须以蔬菜为主。

一、何为精气神？

1、精：泛指人体一切营养物质，有先天与后天之分，先天之精禀受于父母，后天之精来源于饮食，主要由肾来管理，常常有“肾精”之称。“人始生，先成精”，精不仅是构成人体的基本要素，而且主宰人体的整个生长、发育、生殖、衰老的过程。

2、气：是维护人体生命活动所必需的精微物质，是推动人体脏腑组织机能活动的动力。它既是物质的代称，也是功能的表现。气在人体有推陈出新、温煦脏腑、防御外邪、固摄精血、转化营养等重要职能。“人之有生，全赖此气”。气能周流不息，如环无端，人体则健康无病。

3、神：是指人体的一系列精神意识，思维活动，为心所主。心为人体的最高司令官，神则居其首要地位，心健则神气充足，神气充足则身强，神气涣散则身弱。故《灵枢·邪客》说：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。……心伤则神去，神去则死矣。”

二、如何养足精气神？

精满、气足、神旺，是健康的保证；精亏、气虚、神耗，是衰老的原因。精、气、神虽各具其特性，但三者是不可分割的一个整体，存则仅存，亡则俱亡。张景岳说：“善养生者，必宝其精，精盈气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。”明·陈继儒在《养生肤语》中指出：“精能生气，气能生神，则精气又生神之本也，保精以储气，储气以养神，此长生之要耳。”有医家认为精、气、神为“内三宝”，耳、目、口为“外三宝”，要养生保健长寿延年，必须“常使内三宝不逐物而流，外三宝不诱中而扰”。所以要保养精、气、神三宝，关键在于修身养性，清心寡欲，则心不外驰、意不外想，神不妄游，情不安动，气不外耗。久久行之，能收到保养精气神的功效。精满、气足、神旺，则精神焕发、行动矫健，老年人能鹤发童颜，延年益寿，青年人可长葆青春，推迟衰老。

入门筑基固精是不能少的，精不足，那人就病殃殃还怎么修呢？所以入门要先练体固精。

固精的多种方法

用食指尖点按会阴穴49次。每天可行2—4次。张三丰就是靠这招练就童子身，活到了149岁，这样也可以增强内力。

任何人在撤完尿后，身体都会汀颤片刻，而且感到一股寒意。东方医学将此情形称为‘风寒’。身体在撤尿之时，如同冬天打开门宙一般，身体的汗毛孔及毛细血管完全松弛，处于毫无防备的状态。这时候最容易患上感冒、皮肤病或风湿症，让‘邪气破了表面气’。因此，根据道家养生秘法所说，撤尿时亦不容一丝松懈。为使精气不外泄，必须咬紧牙关，脚尖直立，以门神般的姿态撤尿。女性也是如此，需采用双脚尖支撑身体的蹲姿，尤其加力于脚的第一、二指，效果更彰。

这种作法具有显着的强精作用，用于加强肾功能有奇效。如果每天连续五、六次这种脚尖直立排尿法，数月后，你的肾必然强健超人。你必将成为精力过人的健将。

男子固精法

1、小便时固精法

每次小便时，深吸一口气入丹田，憋住这口气，并用意念引导，将此气引至会阴部，经尾闾（脊柱最末端，近肛门处），至命门，在命门处稍停一下，再沿督脉上达百会（头顶正中），守住百会穴位后，想着此穴有一汪清水，而后小便。便后，将憋住的气缓慢呼出，并将百会穴的那汪清水，用意随息引归丹田处，意丹田约分钟。

2、卧式固精法

睡前或起床前，仰卧床上，头枕略高，两腿伸直，脚跟*拢，两手置于两胯旁，姿势自然、合适，两眼轻闭，舌尖舐上腭，闭口，屏除杂念。先呼一口气，将肛门一提一缩，同时小腹内收后贴；吸气时用意念引气上行，由尾闾沿脊柱直达脑后玉枕，这时用眼往上一瞟，令气经过头顶，置于两眉中间，稍停。随着呼气，用意念引气下行，连同口中津液，缓缓咽下，送至丹田，全身放松，特别是手脚放松舒展，此种下行意念不能太强烈，否则难以见功，以上为一周，再周而复始，大约半小时左右，以不疲劳为度。练毕缓缓坐起，两手掌相搓，待掌心发热，用手搓面部数次，再交*搓两足心，直到发热为度。练功期间，最好不要吃刺激性食物及兴奋作用的药物，禁止性生活。

3、练精化气法

睡前或早起，或正当阳举之时练之。坐，卧均可，首先全身放松，双眼微闭，同内肾与外肾，片刻后用两食指塞住左右两耳孔，不漏气即可。自然呼吸，继续内视，并静听耳内有如风鸣，与自身浑然成一体。再默以心数，以防杂念，数至200息时，将两食指拿开，意守丹田片刻，睁开双眼，擦热双掌，搓脸30下，擦命门30下，即为功毕。常习之，真气足，精神极佳。

介绍几个日用固精术

第一节 咬牙固齿固精法

凡遇大小便时，舌舐上腭，把牙齿咬紧，两手握拳。两脚趾抓地，闭气提肛，目视顶门，然后小便。便完后缓缓放松即可。此法能固精强肾，健骨固齿，确有神效。若能在年轻之时或牙齿完好之前起炼，即年过八九十岁，牙齿也不蛀虫脱落，继续可吃炒豆硬物。实例甚多，拙着无派功诀泄密中已有介绍，恕不再举。

第二节 闭精仙法

每当小便时，深吸一口气，纳入丹田，而后闭息，把气由丹田引入会阴，沿督脉上百会，即守住 百会穴，复想此穴有一绿色“水”字，始排小便，便完，念“嘘”字音将气缓缓呼出，同时想象绿色“水”字随嘘气下行至丹田。此功闭精甚严，即使再行房事，亦无经常精子排出。否则须开精门，开精门时，去掉一切杂念，念“呵”字音微微吐气即可。本功法能排除梦遗漏精，并能炼通大小周天。

第三节 通便固齿功

每遇排便时，咬紧牙关，两脚趾用力扣地就是。功效，能使腹壁肌和膈肌收缩，提高腹腔内的压力，促使排便通畅，日久形成条件反射，到老不会闭结。同时起固精强肾作用，至老牙齿不松动脱落。

第四节 提收功

每遇小便时，不要把尿一次性撒完，而是撒撒停停，分九次左右撒出。即在尿撒出一部份后，收提会阴与尿道，将尿收住一回再撒，第一次要特别收严密，要将尿收断一回再撒，以后各次可依收放收放节奏进行。越是尿急，第一次越要收紧。此法能提高肾功能卷放能力，把人训练成活机器，底盘炼到像自来水龙头一样，要关就关，要放就放，做到能随心所欲的控制排量，是一部至关重要的功法。

第五节 综合混炼固精术

此术是老者从实践中得出的经验，上述四法一起结合炼，可取得面面俱到的综合效应。每次大小便时，先深吸一口气到丹田，然后意念沿会阴督脉上行至头顶百会穴，意想穴中有一绿色“水”字，同时舌舐上腭，牙齿咬紧，两手握拳，脚趾抓地，闭气提肛，目视顶门“水”字，始行小便，并撒撒停停，第一次要特别收紧，分九次以上撒完，再念“嘘”字音微微呼气，同时想百会穴绿色“水”字随嘘气缓缓下降丹田。为毕，如此日久坚持，每次小便时照做不误，能兼收上述四种功法全部效应。 介绍几个专炼固精术

第一节吸存固精术

坐、卧、站、走均可，双目开合随便，先把气从通天窍悠缓细匀的吸入小腹，同时咬牙提肛闭息，意存小腹 49 次，收功时缓缓呼出浊气，轻拍小腹九次。以起固精与存轻去浊效应。

第二节兜擦生阳固精术

坐卧站均可，炼时脱下裤叉，将左手食、拇、中三指轻捏睾丸 81 次，同时右手掌平放小腹，按顺时针方向按摩 81 次；再换右手捏睾丸左手按小腹向逆时针方向转 81 次为一度，所谓一擦一兜，左右换手，九九之数，真阳不走是也。然后再用右食指点按会阴穴49次，每天炼二回。

第三节固精关门法

随便平坐，平心静气，将左手指曲回点掌心，所点之处即龙穴，用右手中指去点住左手中指所点之处，左手中指自然伸开去点右手劳宫之虎穴。此时左手掌心向上，手背向下在下，右手在上掌心向下，两手掌心合在一起，除两手中指相互点穴外，其余各指自然伸开，两手合掌放在脐下，舌舐上齿外唇内人中处之督脉弦，提肛吸气，眼随头转，由会阴子位向左上泥丸午位；随之鼻子呼气，同时从午位向右下腹到子位为一圆圈（一吸一呼为一圆周）。转九圆周一停。共转四个九圆周，约四五分钟左右。转完再**十至二十分钟，然后两手掌心擦腰眼，至发热为止。这叫做关门上锁再加封。此功应在每晚睡觉前做一次，做完后睡觉，可绝对防止遗精。故云：“关门再睡觉，免得丧真宝，久炼能固精。

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